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효자(孝子)

강제한姜濟漢 : 본관은 진주. 호는 송재. 통덕랑을 지냈다. 대제학 진중의 후손이며 찰방 문규의 아들이다. 천성이 순효하였으며 부모의 뜻을 거역하지 않았다. 약시중을 들며 변을 맛보아 병증을 알아내고 손가락을 베어 피를 먹여 7일을 연명하게 하였다. 상을 당해 지극히 슬퍼하며 예법에 따랐으며 폭우와 추위에도 매일 성묘했다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /晉州人通德郞號松齋大提學進中后察訪文奎子天性純孝不불親志侍湯嘗糞裂指命延7日遭艱哀毁遵禮雖暴雨祈寒每日省掃事載三綱錄

강태화姜太和 : 자는 찬명. 호는 운계. 본관은 진양. 이조판서 회백의 후손이다. 부모를 섬김에 몸과 마음을 모두 편하게 해드렸다. 집안이 가난하여 나무를 하고 고기를 잡아 맛있는 음식을 올렸다. 부친이 병들자 자기 몸을 대신해달라고 하늘에 기도했으며 3년 여묘를 예법에 따라 했다. 군과 도에서는 천장(薦狀)을 올렸으며 이 일이 삼강록에 실려있다. /字贊明號雲溪晉陽人吏曺判書淮伯后事親俱養志體家貧樵山漁水以供甘旨親제祝天願代三年廬墓一遵古禮郡道剡薦事載三綱錄

강필진姜弼鎭 : 본관은 진주. 공목공 양진당 저의 후손이며 진사 한술의 6세손이다. 모친이 병들어 수년 동안 고생을 하자 자신의 넙적다리살을 떼어 드리니 치료되었다. 돌아갈 지경에 이르러서는 단지하여 먹이니 3일을 연명하였다. 4형제가 한 방에서 살면서도 말이 나지 않으니 세칭 효우라고 하였다. /晉州人恭穆養眞堂著后進士翰述六世孫母영疾數年辛苦割股以進因得快療竟至殞終斷指注血以甦3日四昆季同居一室曾無間言世稱孝友

고병주高秉柱 : 본관은 장흥. 장흥군 복림의 후손이며 제하의 아들이다. 효성이 지극하였으며 부모의 몸과 마음을 잘 받들었다. 약시중을 들때는 잠시라도 옆에서 떨어지지 않았으며 약을 달여 먼저 맛보았고 다른 사람에게 맡기지 않았다. 상을 당하여 슬퍼함이 예를 넘어섰다. 일이 강헌록 및 오륜행실록에 실려있다. /貫長興長興君福林后濟厦子誠孝根天養以志體其在侍湯暫不離側煎藥先嘗不委傍人及遭艱哀毁遵禮事載綱獻錄及五倫行實錄

고병하高炳夏 : 본관은 제주. 문충공 경의 후손이며 효자 석추의 증손이다. 어려서부터 고기 한 점 과일 한 개라도 먼저 먹지 않고 부모에게 드렸다. 부친의 병환 3년간 변을 맛보아 병증을 알아내고 손가락을 베어 피를 먹여 2일을 연명하게 하였다. 상을 당해 슬퍼함이 예법을 넘어서니 마을에서 칭탄하였다. /濟州人文忠慶后孝子碩秋曾孫自幼一연味一個果不私其口先獻親當父病三載嘗糞裂指以甦二日丁憂哀毁逾制面里稱歎

고봉주高奉柱 : 호는 송서. 본관은 장흥 장흥군 복림의 후손이며 자헌 제룡의 아들이다. 가선대부였다. 천성이 순수하고 효성스러웠으며 부모의 몸과 마음을 잘 받들었다. 조석으로 자리를 살피고 나가고 들어올 때 반드시 고했으며 부친상과 모친상을 당하매 슬퍼하며 예를 다하였고 늙어서까지 앙모하였다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /號松墅貫長興長興君福林后資憲濟龍子資嘉善天性純孝養志養體晨昏定省出入必告及丁外內艱哀毁遵禮至老猶慕事載三綱錄

고석추高碩秋 : 자는 순화. 호는 초은. 본관은 제주. 문충공 경의 후손이며 통정대부 향원의 아들이다. 부모의 뜻에 따라 봉양하며 순종하였다. 부친이 병들자 손가락을 깨물어 피를 넣어주니 5일을 연명하였다. 상을 당하자 초종지절이 예법을 넘어섰다. 시묘3년을 하고 모친상을 당하여서도 전상과 같이 하였다. 군과 도의 사림들이 천장(薦狀)을 올렸다. /字順和號樵隱濟州人文忠慶后通政享遠子養志順命父病사指注血延5日初終之節返逾禮制侍墓三年母喪一如前喪郡道士林剡薦

고종현高鍾鉉 : 자는 군집. 본관은 제주. 영해군 두황의 10세손이다. 천성이 지극히 효성스러웠으며 부모를 잘 봉양하였다. 부친이 병들어 누웠는데 온갖 의술로도 고치기 어렵자 손가락을 베어 피를 먹였고, 상을 당해 슬퍼함이 예절을 넘어섰다. 염하고 장사하고 제사지내는 것을 모두 예법을 따랐다. 유림에서 여러번 도와 군에 천장(薦狀)하였다. /字君執貫濟州瀛海君斗煌十世孫天性至孝善養兩庭父病沈重委床難醫斫指注血及丁外內艱哀痛逾節歛殯葬祭一從禮制儒林累薦郡道

고희주高凞柱 : 본관은 장택. 집안이 가난하였으나 효로써 부모를 섬겼다. 부친이 설사로 음식을 먹지 못하고 오로지 생선을 원하였으나 때는 겨울이라 울면서 냇가로 나아가니 뜻밖에도 잉어를 얻어 올리니 효험을 보았다. 군과 도에서 가상하다는 제사(題辭)를 내렸다. /長澤人家素貧구 孝事父母父以泄痢頓廢食飮但願生鮮時維冬月涕泣出川偶得一鯉供之得效累有郡道嘉尙之題

김기두金基斗 : 자는 군칠. 본관은 김해. 탁영 일손의 후손이며 부사 춘경의 10세손이다. 효로써 부모를 섬겼으며 부친상을 당하여 초종부터 담제까지 예법에 따랐다. 여묘 3년 하면서 묘를 쓸고 절을 하였으며 그 뒤 성묘하기를 풍우에도 하루도 거르지 않았다. 면과 리에서 그의 효행을 칭송하였다. /字君七金海人濯纓馹孫后府使春慶十世孫事親至孝外艱初終담祭一遵禮制居廬三年掃墳省拜未嘗以風雨一日闕焉面里稱其孝

김대경金大經 : 자는 경숙. 호는 규암. 본관은 경주. 계림군 균의 후손이다. 천성이 지극히 효성스러워서 고을에서 칭탄하였다. 유림에서 여러번 천거하였고 또 장관 및 무성원의 통장이 있으며. 오륜행실중간소의 포장이 있다. /字敬淑號葵菴慶州人鷄林君균后天性極孝鄕里稱歎累薦儒狀又有長官及武城院通狀五倫行實重刊所褒狀

김명오金鳴五 : 자는 원서. 호는 봉강. 본관은 경주이며 효자 태정의 아들이다. 부친이 병이 위독하여 자라탕을 원하니 울면서 하늘에 기도하고 얼음을 뚫어 자라 두 마리를 잡아 음식을 만들어 드렸다. 이에 빠르게 회복하니 세상에서 이르기를 효자의 집안에서 또 효자가 났다고 하였다. /字元瑞號鳳岡慶州人孝子兌貞子親病危劇願鱉湯號泣禱天鑿氷得二供進快甦世稱孝子之門又出孝子

김봉배金鳳培 : 본관은 김해. 통사랑 선공감이었다. 천성이 지극히 효성스러웠다. 부친이 병이 나자 옷을 벗지 않고 약은 반드시 먼저 맛보았으며 상을 당해 지극히 슬퍼함이 예법을 넘어섰다. 초하루와 보름에 묘를 살피고 청소하였다. 조정에서 듣고 정려를 내렸다. /金海人通仕郞繕工監役天性至孝親疾衣不解帶藥必先嘗及其喪哀毁逾制朔望省掃聞朝命旌

김상린金相麟 : 자는 성삼. 호는 지풍. 본관은 경주. 명암 인경의 후손이다. 성균진사를 지냈다. 문학과 행실이 당세에 이름 높았다. 6년 여묘에 머리카락과 수염이 하얗게 되었다. 정려는 백운면 오정리에 있고, 기로사 정진이 서문을 쓴 유고가 있다. /字聖三號芝農慶州人明菴仁鏡后成均進士文學行嗚于當世六年居廬鬚담盡白旌閭在白雲面五亭里有文稿蘆沙奇正鎭序文

김상현金尙鉉 : 본관은 김해. 김녕군 수향의 후손이다. 부친이 병이 들자 변을 맛보아 병증을 알아내고 엄동에 울면서 얼음을 두드리니 푸른 미나리가 솟아 나왔다. 여묘에서 괴롭게 있으면서 머리를 빗지 않고 버선을 신지 않았다. 정려는 원두미면 반월리의 뒤에 있다. /金海人金寧君收鄕后父病嘗糞時値嚴冬叩氷號泣靑芹秀出廬墓枕苦不梳不襪旌閭在元斗尾面半月里后

김석기金奭基 : 자는 공섭. 본관은 연안. 문정공 자지의 후손이며 호조참의 두민의 손자이고 만필 사성의 아들이다. 부친이 병에 걸려 위독하자 손가락을 갈라 피를 먹여 수일간 연명하게 하였으며 동생과의 우애가 돈독하였다. 영읍과 예조에서 가상하다는 제사(題辭)가 있었다. 사행(事行)이 삼강록 및 오륜행실도에 실려있고 포장이 있다. /字公攝延安人文靖自知后戶參斗民孫晩泌思聲子親제危篤裂指得數日甦友弟敦厚營邑禮曺承題嘉尙事載三綱錄及五倫行實錄有褒狀

김영순金永淳 : 본관은 광산. 자헌대부 탁현의 아들이다. 그의 나이 10세에 그 부모를 봉양하려고 인근 마을에 머슴살이를 나갔다가 하루 세끼 밥의 반을 남겨 저녁에 부모에게 드리고 새벽이 되어서는 반드시 집으로 들르되 풍우에도 게을리 하지 않았다. 야행에는 도깨비불이 앞을 이끌었다 한다. 부모의 상을 당해서는 한결같이 예절에 따랐다. 유림의 천장(薦狀)이 있다. /貫光山字憲鐸鉉子年甫10歲其養親傭於隣里日飯3時分半貯置夕進親晨必歸扉雖風雨靡懈夜行鬼火前導丁內外艱一遵禮制有儒狀

김유황金有璜 : 본관은 김해. 효자 응철의 아들이다. 부친의 뒤를 이어 탁월한 효행을 하였다. 부친이 병들어 위독하자 손가락을 갈라 피를 먹이니 3일을 연명했다. 다시 손가락을 자르니 3일을 연명했다. 고을에서 도에 알리니 책상에 천장(薦狀)이 가득 쌓였다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /金海人孝子應喆子承襲父有卓越之行親제危篤幾至殞絶裂指注血以延3日又斷一指以延3日邑報道薦積案盈箱事載三綱錄

김응철金應喆/자는 천보. 본관은 김해. 탁영 일손의 9세손이다. 부친이 병이 들었는데 의원이 자라를 써야 한다하나 추운 겨울이라 냇가에 나가 눈물만 흘리고 있으니 자라 두 마리가 얼음에서 나왔다. 이것을 취하여 삶아드리니 빨리 나았다. 부친이 다시 병이 들어 기러기 고기를 원하자 산곡에 갔는데 쌍기러기가 수풀에 있었다. 이것을 잡아 드렸다. /字天保金海人濯纓馹孫九世孫親제沈痼醫云用鰲時乃隆冬揮淚沼川二鰲出氷取以煎進快效親제復作惟願鴨肉往于山谷雙鴨在林手鞠供進

김익동金益東 : 본관은 안동. 문충 선유 향용의 후손이며 참봉 조한의 아들이다. 부모의 몸과 마음을 기쁘게 하였다. 모친이 등에 종기가 났는데, 어느 날 밤 그것을 빨아주다 그 입에 종기가 났으며 자신의 왼쪽 넙적다리살을 떼어 드리니 병이 완전히 낳았다. 사형제가 한 방에서 사는데도 우애가 돈독하니 마을에서 칭송하였고 군과 도에서는 천장(薦狀)을 올렸으며 이 일이 삼강록에 실려있다. /安東人文忠仙源尙容后參奉朝漢子孝養志體母背疽日夜연 其瘡口割其左股付以得전 兄弟四人友愛尤篤同居一室面里稱誦郡道剡薦事載三綱錄

김인상金仁上 : 아비의 병환에 얼음을 깨고 물에 들어 하늘에 빌어 쾌하도록 하였다. /父病沐浴祝天得療

김재익金在益 : 본관은 낙안. 양혜 윤길의 후손이며 효자 재충의 동생이다. 심성이 순수하고 효성스러웠다. 어려서부터 과일을 얻으면 반드시 품에 품고 고기를 보면 반드시 가져왔다. 매사에 반드시 고하고 부모의 뜻을 거역하지 않았으며 덥고 서늘함을 가려 조석으로 자리를 살폈다. 상을 당하여 지극히 슬퍼하며 늙어서까지 오로지 앙모하니 사람들이 칭송하여 그 형에 그 아우라고 하였다. /貫樂安襄惠贇吉后孝子在忠弟心性純孝自幼得果必懷遇肉必齎每事必告不불親志冬夏溫청 晨昏定省丁艱哀毁至老猶慕人稱有是兄有是弟

김재충金在忠 : 본관은 낙안. 양혜 윤길의 후손이다. 어려서부터 부모의 뜻에 순응하였다. 나갈 때는 고하고 들어와서는 문안하며 놀 때는 반드시 장소를 알렸다. 사계절 부족하지 않게 맛있는 음식으로 봉양하였다. 향리에서 훈장을 할 때 거리가 멀었으나 조석으로 반드시 자리를 살폈으며 게으르지 않았다. 누차 천장(薦狀)이 있었다. /貫樂安襄惠贇吉后自초齡承順親志出告反面遊必有方甘旨必供四時不乏隣里敎授距里有間晨昏必定省夏扇枕席不懈其身累有薦狀

김정두金禎斗 : 본관은 김해. 절효 극일의 후손이다. 천성이 순수하고 효성스러웠으며 효로써 양친을 봉양하였다. 부모의 말에 순응하며 어김이 없었고, 조석으로 자리를 살폈다. 약시중을 들 때는 넘을까 달아질까 정성을 다해 불을 지피며 변을 맛보아 병증을 알아내었다. 상을 당해 지극히 슬퍼하며 예의에 따라 장사지냈다. 면리에서 우러러 천거하였고 군과 도에서 포제를 내렸다. /貫金海節孝克一后天性純孝孝於生養兩親承順無違晨昏定省其在侍湯不신不翔焦心灼思嘗糞驗症遭艱哀毁遵禮面里仰薦郡道有褒題

김정두金正斗 : 본관은 김해. 탁영 일손의 11세손이다. 어려서부터 효심이 남달리 뛰어났다. 기쁜 마음으로 부모의 몸과 마음을 잘 봉양하였다. 상을 당해 극진하게 예법을 따라 장사지냈으며 그 처 밀양박씨도 시부모를 잘 섬겨 또한 효부라고 칭송받았다. 마을에서 거듭 상을 주었으며 천장(薦狀)도 많이 쌓였다. /金海人濯纓馹孫十一世孫自초齡孝心卓異下氣怡聲善養志體丁憂克遵禮制其妻密陽朴氏善事舅姑亦稱孝婦面里累有賞饋又有狀軸

김정현金貞鉉 : 호는 송정. 본관은 광산. 의정 국광의 후손이며 관찰사 재유의 아들이다. 어려서부터 햇과일을 보면 반드시 품어오고 고기가 있으면 반드시 부모에게 가져다 바쳤다. 부친의 병을 당해 밤으로 북두칠성에게 기도하며 설산에서 꿩을 잡아오고 빙천에서 미꾸라지를 잡아왔으며 상을 당해 예법에 따르니 고을에서 칭송하며 감탄하였다. 군과 도에서는 천장(薦狀)을 올렸다. /號松亭光山人議政國光后監察在遊子自幼見新果必懷遇肉必齎獻于父母親제夜禱星斗雪山得雉氷川得鰍丁憂遵禮鄕黨稱歎郡道剡薦

김종관金鍾觀 : 본관은 김해. 통훈대부 사헌부감찰을 지냈다. 할아버지가 음죽의 수령일 때 부친이 병이 있어 드디어 죽자 울음을 그치지 않아 실성할 지경이었다. 관을 고향으로 운구하고자 강을 건널 때 풍랑이 크게 일었으나 울면서 하늘에 빌자 바람이 멎고 물결이 잔잔해졌다. 조정에서 듣고 정려를 내렸다. /金海人通訓大夫司憲府監察祖宰陰竹時父有疾竟至不幸呼泣不絶幾至滅性及返柩渡江風浪大作號泣祝天風靜浪息聞朝命旌

김종협金鍾恊 : 자는 화윤. 호는 해비. 본관은 연안. 문정 자지의 후손이며 효자 석기의 아들이다. 부친이 병들자 기도하고 약을 지었고 초하루와 보름에는 풍우라도 빠트리지 않고 성묘하였다. 고을에서 도에 거듭 천거되어 장하다는 제사(題辭)가 내려졌다. /字和允號海泌延安人文靖自知后孝子奭基子親제禱制朔望展省不以風雨闕焉鄕道剡薦累蒙獎題

김진의金鎭義 : 본관은 의성. 영의정 거익의 후손이다. 천성이 지극히 효성스러웠으며 부모를 잘 봉양했다. 부친의 병이 위급하자 손가락을 베어 피를 먹였더니 평상시와 같이 회생하였고, 모친에게 종기가 생기자 하늘과 산에 빌어 자신의 몸으로 대신하게 해달라고 하였으며 상을 당하여 지극히 슬퍼하며 3년을 여묘하므로 고을에서 칭송하였다. /貫義城領相居翼后天性至孝善養其親父病危革斫指注血甦得如常母영疽症禱天祈山願以身代遭艱哀毁三年鄕里稱頌

김치희金致禧 : 자는 군향. 호는 덕봉. 본관은 경주. 참판 효남의 후손이다. 부친이 병들자 손가락을 갈라 피를 먹여 3일 동안 연명하였으며 그 상을 당하여 3년 여묘하였다. 고을과 도에서 거듭 천장(薦狀)을 올려 가상하다는 제사를 받았다. 일이 호남삼강록에 실려있다. /字君鄕號德峰慶州人參判孝男后親제 裂指救延3日命及其丁憂三年居廬鄕道剡薦累蒙嘉尙之題事載湖南三綱錄

김태정金兌貞 : 자는 신백. 본관은 경주. 수은 충한의 후손이다. 효행이 탁이하여 조석으로 맛있는 음식을 올렸으며 아침 저녁으로 맛있는 음식을 올리고 자리를 살폈다. 가정이 화목하니 고을과 고을인근에서 흠복하였다. /字信伯慶州人樹隱沖漢后孝行卓異朝夕甘旨晨昏定省家庭醇和鄕隣欽服

김학배金鶴培 : 자는 경화. 호는 분소. 본관은 김해. 성균진사를 지냈으며 동몽교관에 추증되었고, 조봉대부였다. 타고난 효자로 부모의 뜻에 어긋남이 없었다. 모친이 병이 나자 눈을 무릅쓰고 산에 올라 하늘에 기도하고. 변을 맛보아 병증을 알아내고 손가락을 베어 피를 먹이고 상을 당해 지극히 슬퍼함이 예법을 넘어섰다. 조정에서 듣고 정려를 내렸다. /字慶和號芬巢金海人成均進士贈童蒙敎官朝奉大夫誠孝根天養志無違母病冒雪祈天嘗糞裂指及喪哀毁逾制聞朝命旌

김현양金顯陽 : 본관은 김해. 효성을 타고났다. 어려서 모친상을 당했는데 곡을 하며 슬퍼하자 조문객들이 감탄하였다. 만년에도 노부의 입에 맞는 음식을 드렸으며 덥고 서늘함을 가려 자리를 살폈고 봉양함에 극진하였다. 인근 마을에서 우러러 칭송하였다. /貫金海賦性根孝幼遭母喪哭泣之哀吊者感歎晩老父適口之味溫凉之節竭力供盡隣里欽頌

김효현金孝顯 : 본관은 김해. 증직 이조판서 윤직의 후손이다. 효성이 지극하였고 지극한 예로써 부모를 섬겼다. 부모의 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어섰고 늙어서까지 앙모하였다. 고을에서 감탄하지 않은 사람이 없었다. /貫金海贈吏判胤直后誠孝根天事親盡禮及丁外內艱哀毁逾節至老猶慕鄕里莫不感歎

김흥조金興祚 : 본관은 김해. 어려서 풍증이 있어 반신불수가 되고. 집안이 심히 가난하였으나 지극한 효로써 부모를 섬겼다. 가난한 것을 항상 걱정하여 마을 앞에서 슬피울다가 병을 주었는데 그 병에서 좁쌀이 계속 나오는지라 변변치 않은 음식이나마 봉양할 수 있게 되었다. 모친상을 당하여 여묘하매 게을리 하지 않았다. 고을에서 칭탄하였다. /金海人早有風症半身不仁家甚貧窶事親至孝常患無資哀號閭里以得甁罌之粟繼其菽水之供母喪居廬不惰其身鄕里稱歎

김희두金凞斗 : 자는 사익. 본관은 김해. 문민공 일손의 후손이다. 효성이 특히 두드러졌다. 부친상을 당하여 슬퍼하며 지극한 예를 다하였고 여묘 3년을 하였다. 인근 마을에서 칭송하였으며 사림에서 천장(薦狀)을 올렸다. /字士益金海人文愍馹孫后誠孝尤篤父喪哀毁盡禮廬墓三年隣里稱歎士林薦狀

남궁무幼學南宮茂 : 임진왜란 90세된 아버지를 끌어않고 한칼에 같이 죽으니 이일을 듣고 정려를 내렸다. /壬辰之亂父年九十抱父而坐同死一刃事聞旌閭

남익교南益敎 : 본관은 의령. 부원군의 후손이며 절충장군 윤복의 아들이다. 효성이 지극하였다. 부친이 병에 들어 달을 넘겼는데 백약이 무효했다. 꿩탕을 먹고싶다하여 앞산에 가서 크게 울었는데 꿩이 스스로 부엌으로 들어왔다. 부친이 운명하려하자 손가락을 갈라 피를 먹여 3일을 연명하게 하였다. 군과 도에서 거듭 가상하다고 제사(題辭)하였다. /宜寧人府院君后折衝將軍允福子孝心純至父病跨朔百藥無效惟願雉湯號泣前山雉自入廚其殞終裂指注血命延3日郡道累有嘉尙之題

남정훈南廷薰 : 자는 여랑. 본관은 의령. 충장 이흥의 후손이며 감찰사 하원의 아들이다. 부친이 병들자 변을 맛보아 병증을 알아내고 손가락을 베어 피를 먹였다. 단을 쌓고 정성으로 기도하며 절구질하고 그물질하여 음식으로 봉양하는 것을 게을리 하지 않았다. 천장(薦狀)이 축을 이루었으며 장례원에서 제사(題辭)하기를 이런 효자는 고인에게서도 견줄 사람이 드물다고 하였다. /字汝良貫宜寧忠壯以興后監察夏元子父病嘗糞裂指築壇誠禱杵米網魚不懈供旨俱在狀軸掌禮院題有似此之孝求古人而亦罕주

박기래朴琪來 : 본관은 밀양. 낙촌 충원의 후손이다. 효성이 지극하였다. 부친이 병들자 의원이 사슴피가 좋다고 하였으나 구하기가 어려웠다. 향을 사르고 하늘에 기도하자 넝쿨에 걸려 움직이지 못하는 사슴 한 마리가 있어 이것을 드리고 효험을 보았다. 상을 당하게 됨에 단지하여 피를 넣어주고 3일을 연명하게 하였다. 향리에서 여러번 천장(薦狀)을 올렸다. /密陽人駱村忠元后誠孝根天親嬰貞疾醫云鹿血最好難以求得焚香祝天有一鹿爲葛유所障以供得效丁憂斷指注血以延3日鄕里累有薦報

박로희朴魯喜 : 본관은 밀양. 두정 충원의 후손이며 효자 기래의 아들이다. 모친이 병들자 어떤 사람이 말하기를 흑질백장이 가장 영험하다고 하였다. 울면서 눈속을 헤메니 홀연 뱀 한 마리가 있었다. 이것을 달여드리니 효험이 있었다. 운명하려함에 단지하여 피를 넣어드리니 3일을 연명하였다. 후에 계모를 섬기는 것이 생모를 모시는 것과 같았다. 군과 도에서는 천장(薦狀)을 올렸다. /密陽人糾正忠元后孝子琪來子母病或云黑質白章最靈雪天號泣忽有一蛇當前煎進得效及其殞絶斷指注血回甦3日後事繼母一如生母郡道剡薦

박리풍朴履豊 : 호는 반곡. 본관은 밀양이며 증직 감찰 충정공 심문의 후손이다. 부친이 병이 나 물고기를 원하매 얼음에서 고기를 낚았으며 그 상을 당해 슬퍼하며 극진한 예를 다하였니 기일에는 꿩이 부엌으로 들어왔다. 아들 상휴에게 교관이 증직되었다. 부친상에 3년을 여묘하였다. 정려는 반송리에 있다. /密陽人號盤谷贈監察忠貞審問后父疾思鮮釣氷得魚及其遭艱哀毁盡禮忌日有雉入廚子尙休贈敎官親喪廬墓三年旌在盤松里

박복천朴福千 : 본관은 밀양. 형제가 천성이 순후하였다. 부모를 섬김이 지극하여 부친의 병환에 손가락을 베어 피를 입에 넣어드려 5일간을 더 회생하게 하였고, 모친이 물고기와 꿩이 먹고 싶다 하자 냇가에 가서 슬피 우니 물고기가 얼음 위로 튀어나왔고 골짜기에 가서 축원을 드리니 꿩이 스스로 앞에 떨어졌다한다. 상을 당함에 슬퍼함이 예법에 지극하였다. 영읍에서 여러번 가상하다고 제사(題辭)를 내렸다. /密陽人兄弟天性純厚事親至孝父病斫指注血回甦5日母願魚雉號泣于川魚躍出氷祝願于谷雉自墜前丁憂哀毁盡禮累有營邑嘉尙之題

박성손朴聖遜/ : 본관은 밀성. 밀산군 밀양의 후손이며 추국관 수현의 손자이다. 부모를 지극한 효로 섬겨 옆에서 떠나지 않고 모셨으며 상을 당해 시묘를 하니 범이 앞에서 지키고 개가 뒤따르니 원근에서 흠모하며 우러러보았다. 교관에 추증되었으며 정조 경자년에 정려를 내렸다.貫密城密山君密陽后推鞠官秀賢孫事親至孝侍側不離丁艱侍墓虎護前犬隨後遠近慕仰贈敎官正廟庚子蒙旌

박성진朴聖眞 : 어미의 병에 단지하여 소생시켰다. /母病斷指因以得甦

박성흠朴性欽 : 본관은 밀성. 두정 현의 후손이다. 부친이 병이 나자 신인이 가르침을 주어 눈덮힌 바위에서 홍사 두 마리를 얻었다. 이로 인해 회생하였으나 마침내 운명하려하자 단지를 하였다. 모친이 병이 나자 스님이 범의 쓸개가 좋다고 하여 운장산에 가서 범을 때려잡아 쓸개를 얻어 낫게 하였다. 꿩과 사슴이 스스로 찾아오니 음식을 해서 드리고 운명하려함에 다시 넙적다리살을 떼어내 드리니 세상에서 이르기를 하늘이 낸 효자라고 하였다. /密城人糾正鉉后父病神人有指祝雪巖得二紅蛇回甦及終斷指母病僧言虎膽往雲長山虎鬪一斃得膽而甦雉鹿自來供膳及屬纊再割股世稱天孝

박수인朴守仁 : 본관은 밀성. 밀산군 밀양의 후손이며 추국관 수현의 후손이다. 효성이 지극하였고 부모를 극진한 예로써 섬겼다. 조석으로 자리를 살피며 부모의 몸과 마음을 잘 받들었다. 상을 당하여 슬퍼함이 예절을 넘어섰고 3년 시묘 동안 맹호가 옆에서 지켰다. 군과 도에 유생들의 천장(薦狀)이 한두번으로 그치지 않았다. /貫密城密山君密陽后推鞠官秀賢后誠孝根天事親盡禮晨昏定省養以志色丁艱哀毁逾節三載侍墓猛虎守側郡道儒狀一再

박연흥朴淵興 : 자는 치화. 본관은 밀양. 두정의 후손이며 동중추 정호의 아들이다. 성정이 순수하며 지극히 효성스러웠다. 산에 기도하고 하늘에 빌었으며 옷을 벗지 않고 의약으로 봉양했다. 상을 당하여 여묘하매 예법에 따랐다. 고을에 천장(薦狀)이 많았다. /字致化密陽人糾正后同中樞正鎬子性純志孝父嘗영疾祈山祝天不解衣帶以奉醫藥丁憂居廬一遵禮制鄕里多有薦狀

박영수朴永秀 : 효자 성흠의 아들이다. 천성이 순하고 도타웠다. 가업을 잇자 기쁜 마음으로 아침 저녁 자리를 살피며 부모의 몸과 마음을 잘 봉양함에 그 정성스러움이 미치지 않는 곳이 없었고 그 부친의 장삿날에 범 두 마리가 호위하였고 모친 장삿날에는 쌍학이 따라 곡을 하자 세상에서 이르기를 효부(孝父)가 효자를 낳았다고 하였다. 군과 도의 유림들이 천장(薦狀)을 올리니 포제하였다. /孝子性欽子天性純篤承襲家庭怡愉定省善養志體靡所不逮及其父葬之日兩虎護隨母喪之日二鶴助哭世稱孝父生孝子郡道儒狀供得褒題

박행검朴行儉 : 본관은 반남. 임회당 희권의 후손이다. 부친이 병들어 백약이 무효하나 물고기와 나물을 원하매 단을 설치하고 정성껏 기도하니 얼음 위로 고기가 뛰어오르고 눈속에서 나물이 뽑혀져 나왔다. 상을 당하여 여묘함에 3년을 하루같이 하였다. 유생들의 천장(薦狀)과 군과 도의 포제가 쌓였다. /貫潘南臨淮堂希權后父病百藥無效願食魚菜設壇誠禱魚躍氷上菜抽雪中丁艱居廬三霜如一日儒狀及郡道褒題成軸

박홍양朴洪陽 : 자는 원춘. 본관은 반남. 치천 소의 후손이다. 천성이 순수하고 효성스러웠으며 정성으로 부모를 섬겼다. 집안이 가난하여 부모가 병들어 10년에 이르매 사냥하고 고기를 잡아 항상 어육을 드시게 했다. 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어섰고 조석으로 성묘하며 풍우에도 그치지 않았다. 향리에서 칭송하였다. /字元春貫潘南治川紹后天性純孝事親以誠家素貧乏親病十載獵山漁水恒供魚肉丁艱哀毁逾制晨夕省境雖風雨不廢鄕里稱頌

배윤석裵胤錫 : 호는 송산. 본관은 성주. 가선대부 달홍의 아들이다. 감찰을 지냈다. 그 모친이 병들어 꿩을 먹고싶다고 하자 꿩이 뜰로 날아들어 잡아서 드렸다. 그 병이 위독하자 하늘에 기도하여 자신이 대신하게 해달라고 빌었으며 넙적다리살을 떼면서도 기뻐하였고 이로 인해 회생하게 되었다. 고을이 감탄하였으며 이 일이 삼강록에 실렸다. /號松山貫星州嘉善達弘子官監察其母영疾願食生雉雉飛入庭捉以供進及其危重禱天願代割股和藥因以得甦鄕里感歎事載三綱錄

배일성裵日成 : 본관은 성산. 자는 운보. 가선대부였다. 성품이 온화하고 효행과 우애가 돈독함이 어려서부터 늙어서까지 변하지 않았다. 인근 마을에서 그 탁이한 행동을 칭송하였다. 이 일이 군의 유생들이 올린 천장(薦狀)에 실려있다. /貫星山字雲甫嘉善天性溫和孝友尤篤自幼至老終始不渝隣里稱歎其卓異之行事載郡儒狀

백낙구白樂九 : 자는 경칠. 호는 월파당. 본관은 수원. 휴암 인걸의 후손이며 효자 치수의 아들이다. 편모를 효성스럽게 봉양하였다. 모친이 병들어 위중하자 손가락을 베어 피를 넣어주니 회생하여 몇 달을 살았다. 다시 병이 나자 재차 손가락을 갈라 피를 먹여 7일을 연명하게 했다. 상을 당하여 예법에 따라 장사지냈다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /字敬七號月波堂水原人休菴仁傑后孝子致洙子孝養偏母母病沈重斫指注血回甦數月厥疾復作再裂其指以延7日丁憂葬祭遵禮事載三綱錄

백남표白南杓 : 자는 운재. 호는 청란. 휴암 인걸의 후손이며 효자 낙원의 아들이다. 지극한 효성으로 부모를 섬겼다. 부친이 병들자 약시중을 들었으며 얼음 속에서 고기를 잡고 눈 속에서 미나리를 캐왔다. 지극한 정성으로 구하여 모셨으며 상을 당하자 슬퍼함이 예법을 넘어섰다. 여묘 3년을 하였고 군의 유생들이 올린 천장(薦狀)이 매우 많이 쌓여 가상하다는 제사(題辭)가 있었다. /字雲哉號靑蘭休菴仁傑后孝子樂元子事親至孝親제侍湯氷魚雪芹 탄誠求供丁憂哀毁逾禮居廬三年列郡儒狀積軸多有嘉尙之題

백락원白樂元 : 자는 경원. 호는 만회. 본관은 수원. 문경 휴암 인걸의 후손이며 효자 치수의 아들이다. 효로써 봉양하고 아비를 의지하였다. 부친이 병들어 나물을 원하자 눈밭에서 그 싹을 캐왔으며 또 생선을 원하자 빙천에서 잉어를 잡아왔으며 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어섰다. 이 일이 오륜록에 실려있다. /字敬元號晩晦水原人文敬休菴仁傑后孝子致洙子孝養호恃父病惟願芹菜雪圃茁莖又願生鮮 빙천躍鯉及喪哀毁踰制事載五倫錄

백무학鄕吏白武鶴 : 그 아비에 악질이 있자 손가락을 끊어 병구완을 해 낫게 하였다. 조정에서는 이 일을 알고 향리의 직을 면케 하였다. /其父有惡疾斷指以進病愈啓達受免鄕帖

백치수白致洙 : 자는 치홍. 호는 은헌. 본관은 수원. 문경 휴암 인걸의 후손이다. 나무하고 고기를 잡아 맛있는 음식으로 부모를 봉양하였다. 모친이 고질에 걸려 죽을 지경이 되니 넙적다리 살을 떼어 구워드리니 쾌차하였다. 이듬해에도 묵은 병이 재발하니 또 넙적다리살을 떼어 회복하게 하였다. 이 일이 오륜행실록에 실려있다. /字致弘號隱軒水原人文敬休菴仁傑后樵山漁水以供甘旨母구沈痼幾至殞絶割股炙進快得完甦翌年宿수復肆又割股復常事載五倫行實錄

서항徐沆 : 자는 경양. 호는 성와. 절효 릉의 후손이다. 부친이 고기에 체해 병이나 끝내 소생하지 못하자 여묘 3년을 하였다. 모친상에도 마찬가지였다. 그 처 오씨는 시어미가 병들자 손가락을 갈라 피를 먹여 회생하게 하였으며 시아비가 겨울에 비둘기를 원하매 울며 기도하자 비둘기가 부엌으로 들어왔다. 영읍에 천장(薦狀)이 많았다. /字景洋號誠窩節孝稜后父患肉滯終身不食狗羹廬墓三年母喪亦然其妻吳氏姑病裂指回甦舅願鳩冬號泣祝天有鳩入廚有營邑剡薦

성낙교成樂敎 : 호는 두암. 본관은 창령. 일직장 응문의 9대손 만원의 아들이다. 양친에게 효도하였고 뜻을 받들었으며 거스리지 않았다. 모친이 병들어 드러누웠는데 소의 간이 먹고 싶다고 하였다. 창졸간이라 구하기가 어렵자 농사짓는 소를 잡아 드렸더니 마침내 큰 효험이 있었다. 상을 당하매 예법에 좇아 장사지냈으며 산을 구해 몸소 관을 지고 가니, 지사(풍수)는 그 수고를 하지 않았다. /號斗菴貫昌寧逸直長應文九代孫萬源子孝於兩庭養志無違母病沈重願食牛肝卒難求得命포農牛終見大效丁憂遵禮求山躬負地師不勞其苦

성석태成錫泰 : 호는 묵재. 본관은 창령. 문경공 독곡 석린의 12대손이며 통덕랑 창하의 아들이다. 부모를 지극한 효로써 섬겼으며 상을 당하매 조석으로 묘를 살피며 절하고 꿇어앉아 머무르니 무릎자국과 손자국이 아직도 남아있다. 고종 병술년에 감찰에 추증되고 정려가 내려졌으며 연재 송병선이 기록한 글이 있다. /貫昌寧號黙齋文景獨谷石璘十二代孫通德郞昌夏子事親至孝及喪朝夕省墓拜궤之處膝痕手跡尙存高宗丙戍贈監察蒙旌有淵齋宋秉璿記文

성필원成弼遠 : 호는 경부. 본관은 창령. 효자 증직 감찰 석태의 아들이다. 부친이 병들자 약시중을 정성으로 들고 하늘에 기도하였다. 상을 당해 여묘 3년 동안 기르던 개가 매양 따라다녔는데, 비로 냇물이 불면 옷을 물어 얕은 곳으로 이끌었고, 눈이 내리면 앞에서 대나무를 물고 이끌었는데 천둥이 울면 묘를 끌어 안고 울었다. 고종 병술년에 교관에 추증되었다. /貫昌寧號耕夫孝子贈監察錫泰子親病侍湯克誠祝天丁憂廬墓三年家犬每隨雨漲牽衣從淺雪積先踏導竹雷霆抱墓號泣高宗丙戍贈敎官

손동현孫東賢 : 자는 사흥. 본관은 밀양. 밀성군 윤의 후손이다. 지극한 효로써 부모를 섬겼다. 갑자기 부친상을 당하매 염하고 장사하고 제사지내는 것에 예법에 벗어남이 없었다. 묘소를 매일 둘러보고 청소하니 맹호가 앞을 이끌었다. 그 모친이 병이 나자 신인이 가르쳐주어 산삼을 얻어 바치니 바로 효험이 있었다. 고종 갑신년에 감찰에 추증되었으며 정려가 내려졌다. /字士興貫密陽密城君贇后事親至孝奄遭外艱殮殯葬祭無不中禮每日省掃猛虎導前其母病神人指得山參獻輒有效高宗甲申贈監察命旌閭

손영식孫泳植 : 호는 운초. 본관은 밀양. 부제학 비장의 후손이며 정황의 아들이다. 지극히 효성스러웠다. 변변치 않은 음식이나마 정성껏 올리고 뜻을 받듬이 옛사람들에게 부끄러울 것이 없었다. 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어서 향린에서 칭송하였다. 이 일이 오륜행실록에 실려있다. /號雲樵密陽人副提學比長后正璜子誠孝根天菽水之供養志之節無愧於古人及丁憂哀毁逾制鄕隣稱歎事載五倫行實錄

손우식孫祐植 : 본관은 밀양. 통사랑을 지냈다. 밀양군 빈지의 후손이며 오위장 경석의 아들이다. 부친이 병들자 변을 맛보아 병증을 알아내고 하늘에 기도했으며 얼음을 깨고 미꾸라지를 잡고 눈을 뚫어 쑥을 구했다. 상을 당해 예법에 따라 장사지냈으며 조석으로 시묘하였다. 기일을 당해서는 정성으로 정결히 하였으니 인근 마을에서 칭송하였고 군에 천장(薦狀)이 많았다. /密陽人通仕郞密陽君斌之后五衛將敬奭子親疾嘗糞祝天鑿氷得鰍穿雪求艾遭艱喪葬以制朝夕侍墓當於忌日致誠精潔隣里稱頌多有郡狀

손유항孫유恒 : 본관은 밀양. 집안이 가난하였으나 효성이 지극하여 부모를 잘 섬겼으며 맛있는 음식을 드리고 잠자리를 살피는 일에 잠시도 게으르지 않았다. 부친이 병들어 위급하자 정성을 다해 약시중을 들었다. 상을 당해 슬퍼함이 예법을 넘어서 실성하는 지경에 이르렀다. 고을과 도에 거듭 천장(薦狀)이 있어 가상하다고 제사(題辭)하였다. /密陽人家素貧寒誠孝根天善事父母甘旨之供定省之節靡時暫懈親제危重侍湯탄誠居憂哀毁逾制幾至滅性鄕道累有嘉尙之題

송두호宋斗浩 : 자는 필지. 본관은 광산. 부원군 정민 현수의 후손이며 호군 응철의 아들이다. 어려서부터 효성이 돈독하여 부모의 몸과 마음을 잘 봉양하였다. 부모가 돌아가려 하자 넙적다리살을 떼고 피를 먹이니 삼일을 연명하였다. 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어섰고 종신토록 성묘하였다. 마을에서 상을 주었고 유림들의 천장(薦狀)이 있다. /字弼志 광山人府院君貞愍玹壽后護軍應喆子自幼篤孝善養志體及其隕終割股注血得甦三日丁艱哀毁逾制終身省掃鄕里有賞儒林薦狀

송성렴宋性濂 : 자는 낙원. 호는 송재. 동몽교관을 지냈다. 본관은 연안으로써 사성 첨언의 후손이며 석관의 아들이다. 어려서부터 효를 행함에 열심이었고 자리를 살피고 맛있는 음식으로 섬기는 데 지극하였다. 부친이 병이 나자 하늘에 기도하고 변을 맛보아 병증을 알아내고 손가락을 베어 피를 먹이고 여묘 3년에 웃어 본 적이 없었다. 정려를 내리고 복호를 명하였다. /字洛源號松齋官童蒙敎官延安人司成尖彦后錫寬子自幼潛心孝經定省甘旨靡不用極親病祈天嘗糞割指注血廬墓三年未嘗見齒命旌復戶

송진표宋鎭杓 : 자는 영집. 호는 송재. 수직으로 통정대부가 내려졌다. 본관은 여산이며 장릉절신 둔학 경원의 후손이며 효자 가선대부 계옥의 아들이다. 부모를 지극 정성으로 섬겼으며 몸과 마음을 극진히 봉양하였다. 맛있는 음식으로 섬기고 자리를 살폈으며 예법을 다하였다. /字永集號松齋礪山人壽職通政嘉善莊稜節臣遯壑慶元后孝子嘉善啓玉子事親盡誠克養志體甘旨定省一導禮制

송헌명宋憲明 : 자는 경학. 본관은 은진. 장사랑 백수의 후손이다. 지극한 효성으로 부모를 섬겼다. 모친상을 당하여 예법에 맞게 장사지내었고 부친이 병들어 물고기를 먹고싶다고 하자 누차 얼음을 두드려 고기를 잡았다. 고을에서 거듭 천장(薦狀)하였다. /字敬學貫恩津將仕郞栢壽后事親至孝母喪克從禮制父病願食川魚屢次叩氷得魚鄕里累薦

신만휴申萬休 : 본관은 고령. 보한재 문충 숙주의 후손이다. 천성이 지극히 효성스러웠으며 부모의 몸과 마음을 잘 받들었다. 그 모친이 병들어 여러 해의 치료가 무효하였다. 단을 쌓고 정성으로 기원하며 자신의 몸으로 대신하기를 빌고 손가락을 물어뜯어 피를 먹이니 위급한 지경을 벗어났다. 면에서 누차 상을 주었다. /貫高靈保閒齋文忠叔舟后天性至孝兼養志體其母一病累年刀圭無效築壇誠祝願以身代齧指注血回延危命累有面賞

신병관愼炳觀 : 자는 성진. 호는 묵재. 본관은 거창. 노은 치복의 아들이다. 돈독한 효행을 이어와 모친이 병들자 손가락을 갈라 피를 먹여 회생하게 하였고, 부친이 병들자 변을 맛보고 증험하였다. 상을 당하자 3년 동안 여묘하며 씻거나 빗질하지 않았으며 옷을 갈아입지도 않았다. 늦게 학문에 뜻을 두어 안분하니 사림에서 거듭 천장(薦狀)을 올렸다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /字聖長號黙齋居昌人蘆隱致馥子篤孝承襲母病裂指回甦父病嘗奮驗祟丁憂三年居廬不梳洗不易服晩而志學安分士林累薦事載三綱錄

신의련愼義連 : 자는 의숙. 호는 의계. 본관은 거창. 천성이 지극히 효성스러웠다. 임진왜란 때 항상 병든 부친을 모셨다. 왜병이 몰려와 (병든 부친에게)해를 입히고자 하니 공은 자기 몸으로 가리고 울며 간절하게 빌어 왜병도 그 효성을 알아보았다. 이름을 써서 불에 던졌으나 불이 붙지 않자 적장도 감복하였다. 조정에서 듣고 정려를 내리고 수의부위에 봉했다. /字宜叔號美溪居昌人天性至孝壬辰亂常侍病親賊兵猝犯欲害公以身翼蔽悌泣懇乞賊知其孝書姓名投火不焚賊相驚服聞朝命旌資修義副尉

신의련愼義連 : 천성이 순효하였다. 임진왜란때 적들이 칼로 그 아비를 베려하자 아비를 감싸고 우는지라 적들도 감동하여 놓아주어 천수를 누리게 하였다. 정려와 효자문이 세워졌다. /天性純孝壬辰之亂賊欲刃其父翼蔽而泣賊感而釋之而天年終旌表門閭

신진수申進秀 : 자는 맹원. 본관은 평산. 장절 숭겸의 후손이다. 모친이 병들매 명산대천에 쾌유를 기도하고 손가락을 갈라 입에 넣어주니 소생하여 3일을 더 살았다. 그 부친이 병이 위독함에 얼음을 깨고 미나리를 구하고 눈을 쓸어 새순을 구하여 드렸다. 살림이 넉넉지 못하면서도 흉년에 친족을 도와주니 고을에서 존경하고 감탄하였다. 영읍에서 여러번 제교하였다. /字孟元平山人莊節崇謙后母病祈山禱水裂指注口以甦3日其父病重斧氷得芹掃雪取筍以遂所겸歲救族鄕里欽歎累有營邑題敎

신치복愼致馥 : 자는 덕겸. 호는 노은. 본관은 거창이며 효자 의련의 7세손이다. 어려서부터 부모를 섬겼고 친상을 당하자 기절하였으나 그 모친이 부탁하여 말하기를, ‘만약 그러다가 네가 상하면 나는 장차 누구를 의지하겠느냐?’하니 다시는 슬픈 모습을 보이지 않았다. 모친상을 당하여 슬퍼하기를 전과 같이 했다. 도와 군에 거듭 천장(薦狀)이 올랐으며 이 일이 삼강록에 실려있다. /字德兼號蘆隱居昌人孝子義連七世孫自幼事親至孝遭憂부地氣絶其母囑之曰汝若傷生母將依誰復不見慽容內艱哀毁如前道郡累薦載三綱錄

신태근申泰根 : 본관은 평산. 제정 효창의 후손이다. 갑오년 동학의 소요에 조정의 군사가 남정하매 그 아비가 의분으로 맞이하려 하였으나 뜻밖에 흉적의 무리에 붙잡혀 묶인채 구타당하고 장차 목을 베이려함에 뛰어들어 무죄를 읍소하고 자신의 몸으로 대신하기를 청하니 그들도 효심에 감동하여 아비를 풀어주었다. 도와 군에 유림들의 천장(薦狀)이 쌓였다. /平山人齊靖孝昌后甲午東擾王師南征其父奮義出迎不意凶徒結縛毆打砲丸將至冒刃突入泣訴無罪願以身代彼感其誠卽爲解縛道郡儒狀積軸

안계근安桂根 : 본관은 죽산. 문성유의 후손이다. 효로써 누차 도에 천장(薦狀)되었다. /貫竹山文成裕后以孝累有道薦

안사제安思悌 : 본관은 죽산. 문성 유의 후손으로 통정대부 치수의 아들이다. 어려서부터 지극한 효성으로 부모를 섬겼다. 조석으로 자리를 살피는 것에 잠시라도 게으리지 않았으며 안팎의 일을 몸소 하고 반드시 부모의 말을 따랐으며 그 뜻에 순응하였다. 몸과 마음을 모두 효성으로써 봉양하니 누차 유생들이 천거하여 순조 신미년에 통정대부에 추증되었다. /貫竹山文成裕后通政致壽子 월自초齡事親至孝晨省昏定心不暫弛內務外事躬必親執有命必順志體俱養以孝累有儒狀純廟辛巳贈通政

안영효安永孝 : 본관은 죽산. 효자 진현의 아들이다. 어려서부터 효성이 지극하며 정성스러웠고 또 절도가 있었다. 부친의 가르침을 이어 효로써 일생을 다하였다. 매사에 반드시 고하고 한번도 멋대로 행동하지 않았다. 부모의 몸과 마음을 잘 받들었으며 혹시라도 잠시 해이하지 않았다. 상을 당하여 죽을 먹고 상복을 벗지 않았으니 사람들이 칭송하기를 그 아비에 그 아들이라고 하였다. /貫竹山孝子鎭賢子幼有根天之誠又切承父之訓以孝爲一身大事每事必告無一自擅養以志體無或暫弛丁憂歠粥行素人稱有是子焉

안진현安鎭賢 : 본관은 죽산. 문성 유의 후손이다. 어려서부터 효성스러이 부모를 봉양하였다. 집안의 모든 일을 몸소 행하되 반드시 부모의 말에 따랐으며, 사시에 맛있는 음식으로 봉양하여 궁핍하지 않게 하였다. 부모의 몸과 마음을 잘 받들었으며 조석으로 자리를 살피는 일을 게을리 하지 않았다. 부친이 병들자 넙적다리살을 떼어 공양하였고 모친이 병들자 손가락을 잘라 구환하여. 고을에서 감탄하였으며 군과 도에 천장(薦狀)이 있었다. /貫竹山文成裕后 월自초齡孝養爲心家內凡事躬必親執四時甘旨連進不乏志體之養昕夕靡懈父病割股母病裂指鄕里感歎有郡道薦

안치함安致瑊 : 본관은 죽산. 문성공 유의 후손이며 죽성군 문혜 원형의 13세손이다. 어려서부터 지극히 효성스러웠다. 조석으로 자리를 살피며 공양함이 예법에 맞지 않음이 없어 고을에서 우러러보았으며 군과 도에 천장(薦狀)이 거듭 올랐다. 삼강록에 실려있다. /貫竹山文成公裕后竹城君文惠元衡十三代孫自幼至孝晨昏定省朝夕供饋無非適禮鄕黨欽嗟累有郡道狀載三綱錄

안행선安行善 : 본관은 죽산. 문성 유의 후손이다. 성품이 순수하고 지극히 효성스러웠다. 조석으로 자리를 살피며 맛있는 음식으로 공양함에 지극하지 않음이 없었다. 전, 후상을 당하매 죽을 먹고 상복을 벗지 않았으며 염하고 장사지내고 제사지내는 것을 모두 예법에 따랐다. 사람들이 그 효행을 칭송하였고 고을의 모범이었다. /貫竹山文成裕后性本純孝根天實地晨昏定省甘旨供饋無一不至及丁前後艱철粥行素歛殯葬祭一遵古制人稱其孝模於鄕里焉

양길순梁吉淳 : 호는 신재. 본관은 남원. 참판 치현의 아들이다. 감찰을 지냈다. 천성이 지극히 순수하고 효로써 부모를 봉양하였으며 그 뜻을 거역하지 않았다. 부친이 병들자 산에 기도하여 산삼을 얻었으며 얼음을 깨고 농어를 잡아 정성스러이 올리니 이내 하늘이 감응하였다. 상을 당하여 슬퍼함이 예법을 넘어서니 고을에서 감동하여 칭송하였다. /號愼齋貫南原參判致鉉子官監察天性純至孝養無違具父病重祈山得蔘剖氷得노 誠心所格乃復天和遭艱哀毁逾節鄕里感稱

양상식梁相式 : 자는 경률. 문양 눌재 성지의 후손이며 효자 원하의 6세손이고 종윤의 현손이다. 집안의 가르침을 이어받아 천성이 순하고 효성스러웠다. 모친이 병에 걸려 가래가 심한데 백방으로 힘써도 고치기 어려웠는데 넙적다리살을 떼어 국을 끓여드리니 완전히 낫게 되었다. 상을 당하자 너무 슬퍼하다가 수척하게 되었다. 마을에서 상을 주었고 군에서 제사(題辭)하였다. /字敬律文襄訥齋誠之后孝子源河六世孫鍾潤玄孫世襲家行天性純孝母영痰수 百方難醫割股和羹以得蘇完丁憂哀毁瘠立面里有賞郡府有題

양원하梁源河 : 본관은 남원. 문양 눌재 성지의 후손이다. 천성이 순수하고 효성스러웠다. 부모를 지성으로 섬겼으며 모친이 병들자 손가락을 베었고, 부친의 병에는 넓적다리를 베어먹여 7일간 연명하게 하였다. 상을 당해 여묘 6년 동안 까치가 처마에 둥지를 틀고 범이 곁에서 보호하였으니 어찌 하늘이 감동한 일이라 하지 않겠는가. 사람들이 세세로 효자집안이라고 칭송하였다. /南原人文襄訥齋誠之后天性純孝事親至誠母病斫指父病규股回甦七日丁憂廬墓六年鵲巢於첨 虎護於傍豈非天感人稱世世孝家

양원하梁源河 : 자는 군약. 호는 운재. 본관은 남원. 대제학 눌재의 10세손이다. 부모가 병이 들자 단지하여 피를 넣어주어 3일간 연명케 했다. 상을 당해 6년을 시묘살이 하니 호랑이가 뜰에 들어와 지키고 까치가 처마에 둥지를 틀었다는 것을 조정에서 듣고 정려를 내렸다. 정려는 진안면 원은천리 마을 앞에 있다. /字君若號雲齋南原人大提學訥齋十世孫親病斷指注血以延三日丁憂六年居廬虎衛於庭鵲巢於簷聞朝命旌閭在鎭安面元隱川里村前

양응춘梁應春 : 자는 화숙이고 호는 성암이며 본관은 남원이며 문양공 성지의 6대손이다. 천성이 순후하며 효로써 양친을 섬겼고 명을 따랐으며 뜻을 거스르지 않았다. 부친이 병에 걸리자 얼음에서 잉어를 얻어왔다. 늘 속을 편하게 해드리고 병이나면 백리의 의원을 모셔와 진찰토록 하였다. 고을에서 모두 그 효행을 칭찬하였다. /字和叔號省菴南原人文襄誠之六代孫天性純厚孝事兩親惟從是命不불乎志父영疾氷川得鯉常以助胃百里邀醫每以診症鄕里咸稱其孝

양재홍梁在泓 : 본관은 남원. 용성군 주운의 후손이다. 효행으로써 고종 갑신년에 정려가 내려졌다. 사헌부감찰에 추증되었다. /貫南原龍城君朱雲后以孝行高宗甲申蒙旌贈司憲府監察

양정영梁廷永 : 자는 상빈. 호는 수포. 본관은 제주. 중추원의관 학포 팽손의 후손이다. 겨울에 부친이 산 물고기를 원하여 백리를 가서 어물전에서 구하였지만 얻지 못하여 냇가에서 울고 있는데 큰고기 두 마리가 뛰어올랐다. 이것을 취하여 드리니 세인들이 왕실에 상서로운 일이라 하였다. 군에 천장(薦狀)이 있다. /字相彬號遂圃濟州人中樞院議官學圃彭孫后時惟窮冬親願生魚往于百里魚帳求之不得號泣浦川首魚二尾躍出取而供之世比王祥郡有剡薦

양종윤梁鍾潤 : 자는 찬지. 본관은 남원. 효자 원하의 증손이다. 모친이 병이 나자 눈 덮힌 동산에서 파를 캐내고 얼어붙은 시내에서 고기를 잡아 구환하였다. 부친이 지붕 위에 올라갔다가 떨어져 회복하기 힘든 지경에 이르자 낮으로는 백방을 약을 구하고 밤으로는 칠성에게 기도하여 이로 인해 완전히 회복하였다. 증조와 함께 같은 정려에 들어있다. /字贊之南原人孝子源河曾孫母病雪園得蔥氷川得魚父升屋而墮至於難救晝求百方夜禱七星因得完復與曾祖旌閭同무

오석한吳錫漢 : 자는 윤구. 호는 회은. 본관은 함양. 집안이 가난하였으나 지극한 효로 부모를 섬겼다. 밭 갈고 나무하는 것을 업으로 삼아 부모를 봉양하였다. 상을 당하매 지극히 슬퍼함이 예법을 넘어섰다. 매년 제사에는 목욕제계하고 지냈는데 종신토록 게을리 하지 않았다. 그 처 함창김씨 또한 효부로써 칭송받았다. 그 일이 오륜록에 실려있다. /字允九號晦隱咸陽人家素貧구 事親至孝耕樵爲業俱養志體丁憂哀毁逾制每當忌祭淨潔致齊終身不懈其配咸昌金氏亦以孝婦見稱事載五倫錄

오성복吳成福 : 자는 성기. 호는 수승재. 본관은 함양. 동몽교관을 지냈다. 천성이 참으로 효성스러웠다. 고기잡고 나무하고 밭 갈고 누에를 치며 부모를 모셨다. 3년 동안 시묘하니 무릎 닿은 자리에 구덩이가 파여 풀이 자라지 않았다. 정려는 마령면 평지리의 뒤에 있고 7대조 빈(玭)의 충려가 같은 지붕아래 모셔져 있다. /字聖基號修承齋咸陽人童蒙敎官天性純孝漁樵耕桑以資養親三年居廬膝處成坎草不長芽旌閭在馬靈面平地里后與七代祖正字忠旌同廡

왕응엽王應燁 : 본관은 개성. 고려충정왕의 후손이다. 어려서부터 극진히 효도하였다. 그 부친이 병들자 수 년 동안 변을 맛보고 병증을 알아보았으며 얼음을 두드려 잉어를 얻었다. 돌아갈 기미가 있자 손가락을 갈라 피를 먹여 3일을 연명케 하였다. 상을 당해 3년을 예법에 따랐으며 군과 도에 거듭 천장(薦狀)이 있었다. /貫開城高麗忠定王后自幼誠孝其父영疾數年嘗糞驗症叩氷得노 幾至殞絶裂指注血回甦3日丁憂三年遵禮累有郡道狀

유관열劉寬烈 : 본관은 강릉. 문희 창의 후손으로 통정대부였다. 효성이 지극하였다. 12세에 모친의 다리가 부어올라 개를 잡으려 하였으나 이루지 못해 이웃사람이 잡아주었고 이것을 삶아 드리니 효험이 있었다. 또 부친이 학질에 걸려 소고기를 원하자 10리를 걸어 소고기를 사왔으며 조석을 가리지 않고 부모를 돌보니 사람들이 그 봉양하는 뜻을 칭송하였다. /貫江陵文僖창后通政大夫誠孝根天年十二其母內瘇屠狗未果隣人替屠烹進收效且父病학 願食牛肉買肉十里每不分晨夕人稱養志

유대겸兪大謙 : 자는 자익. 호는 용강. 본관은 천녕. 사육신 충목 응부의 8세손이다. 7세에 능히 효경을 읽었다. 부친이 병이 드니 하늘에 빌며 변을 맛보아 약을 택하고 손가락을 찢어 피를 먹이고 허벅지 살을 떼어 먹이니 5일간 연명하였다. 여막에 거하면서 예법에 따랐다. 정려는 용담면 호미동에 있다. /字子益號龍岡川寧人六臣忠穆應孚八世孫七歲能通孝經親癠禱天嘗糞裂指割股甦延五日居廬遵禮旌閭在龍潭面虎尾洞

유말생劉唜生 : 어미의 병에 그 분을 맛보고 약을 올렸다. /母病嘗糞進藥

유명순劉命順 : 본관은 강릉 문희 창의 후손이다. 지극히 효성스러웠다. 그 부친이 부스럼병이 났는데 배불리 먹기 힘들자 넙적다리살을 떼어 국을 끓여 드리니 점차 효험이 있었다. 그 후에 다시 병이 나 죽을 지경에 이르러 또 넙적다리살을 떼어 드리니 이내 다시 하늘의 화답이 있었다. 유림에서 누차 천장(薦狀)하였다. /貫江陵文僖敞后誠孝根天其父病뇌 成脹難保割其股肉和羹而進漸得收效其後宿수 更肆幾至屬纊又割股和食乃復天和累有儒狀

윤덕상尹德上 : 어미의 병에 단지하니 3일만에 활력을 되찾았다. /母病斷指三日得活

이광효李光孝 : 본관은 진안. 직제학 교의 후손이며 양주의 아들이다. 집안이 가난하여 부지런히 농사를 지어 변변치 않은 음식이나마 빠뜨리지 않고 드리므로 자식의 도리를 다하였다. 모친이 병으로 위급한 지경에 이르자 손가락에서 피를 내어 3일을 연명하게 하였다. 군과 도에서 거듭 가상하다고 제사(題辭)하였다. /鎭安人直提學校后陽周子家勢貧구 勤力耕田以繼菽水之供能成子職母疾危重指注血命延3日郡道累有嘉題

이구채李龜彩 : 본관은 연안. 모암 언폭의 5대손이다. 집안이 가난하였으나 부모를 잘 봉양하여 맛있는 음식을 끊이지 않게 하였다. 부친이 병이 들자 약시중을 극진히 하였다. 상을 당하여 지극히 슬퍼하매 예법을 넘어섰고, 장사와 제사를 예법에 맞게 치루었다. 그 일이 삼강록, 오륜록에 실려 있다. /延安人慕菴彦幅五代孫家貧養親甘旨不絶父病侍湯靡不庸極遭艱哀毁逾制葬祭一導禮制事載三綱錄五倫錄

이규진李圭鎭 : 자는 성국. 호는 오석. 본관은 경주로서 고려 좌복사 열헌 핵의 후손이다. 부친이 학질에 걸려 7년 동안 백약이 무효였다. 입산하여 백일기도를 올리니 산삼을 얻어 차도를 보았다. 다시 병이 심해지자 단지하여 피를 넣어주고 5일을 연명하게 하였다. 고을에서 칭송하였으며 유림에서 천장(薦狀)을 올렸다. /字聖國號梧石慶州人高麗左僕射悅軒翮后父罹瘧七載百藥無效入山百日禱祭得山蔘供之卽差又病劇斷指注血得甦五日鄕隣稱歎儒林薦狀

이기만李基滿본관은 전주. 효령대군 보의 후손이며 병윤의 아들이다. 힘써 농사지어 부모를 봉양하였다. 모친이 병환이 나자 손가락을 갈라 피를 넣어주니 소생하여 3일간을 연명했다. 그 처도 손가락을 갈랐으니 부부가 지극한 효성이라 하여 인근 동리에서 감탄하였다. /全州人孝寧大君補后柄允子躬耕南山以供兩親母病斷指出血延甦3日其妻裂指夫婦誠孝隣里感歎

이대흘李大屹 : 일찌기 그 아비를 여의고 효성으로 그 어미를 봉양하던 중 어미가 병이 들자 손가락을 잘라 소생시켰다. 정려와 효자문이 세워졌다. /早喪其父孝養其母母病斷指得甦旌表其門

이도문李道文 : 자는 선일. 호는 소능. 효자 선범의 아들이다. 어려서부터 부모를 지극하게 섬겼다. 15세에 조모가 임종하려하자 손가락을 갈라 피를 먹이니 수일을 연명했고 마침내 돌아가자 슬퍼함이 더욱 깊었다. 유생들이 올린 통문과 천장(薦狀)이 군에 많이 쌓였다. 이 일이 삼강록에 실려있다. /字善日號小能孝子先範子自幼事親至孝年十五祖母臨終裂指注血以延數日及其親沒哀毁尤篤郡狀儒通積軸事載三綱錄

이도석李道錫 : 감찰사에 추증. 본관은 성산. 흥안군 제의 후손으로 추강 창의 10세손이다. 모친상을 당하여 극진히 예법에 따라 장사지냈다. 부친이 병들어 위독하자 변을 맛보고 증험하였으며 손가락에서 피를 내어 먹이니 수일을 연명하였다. 상을 당해 여묘하면서 머리를 빗지 않고 음식은 반드시 간소하게 먹었다. 유림들의 천장(薦狀)이 많이 쌓였다. /贈監察星山人興安君濟后楸崗昌十世孫遭內艱克遵禮制父病危重嘗糞驗수 血指注口延甦數日遭憂居廬髧不梳食必淡儒狀積軸

이동수李東守 : 본관은 전주. 천자가 순수하고 효성스러웠으며 지극 정성으로 부모를 섬겼다. 부친이 풍환으로 여러해를 누워있자 자신의 몸으로 대신할 것을 기도하였다. 상을 당해 지극히 슬퍼하여 극진한 예를 다하니 고을에서 칭송하며 감탄하였다. 일이 오륜행실록에 실려있고 또 포장이 있다. /全州人天姿純孝事親盡誠父以風痺委席數載願以身代丁憂哀毁盡禮鄕里稱歎事載五倫行實錄且有褒狀

이문구李汶九 : 본관은 연안. 강원관찰사 귀산의 후손이다. 성정이 순수하고 마음이 도타웠다. 부모를 사랑하여 아침 저녁으로 자리를 살폈으며 정성을 다해 게으름을 피우지 않았다. 부친이 위독하자 손가락을 베어 소생하게 하였고 그 상을 당해 예법을 따랐다. 매년 기일에는 청소하고 목욕재계하여 몸소 음식을 장만했다. 무성서원에 통장이 있다. /延安人江原觀察貴山后性純心篤能知愛親晨昏定省 탄誠靡懈親제危劇斫指得甦丁憂哀毁遵禮每當忌日灑掃齋沐躬自監임 有武城書院通狀

이민신李民信 : 호는 송촌. 본관은 전의. 타고난 천자가 빼어나게 총명하였다. 부친이 병들자 지극 정성으로 힘을 다했다. 상을 당하여 묘 옆에 여막을 짓고 아침 저녁으로 곡하며 3년을 마치니 고을에서 거듭 영읍에 천장(薦狀)을 올려 가상하다고 제사(題辭)하였다. /號松村全義人天姿穎悟親有疾病極力盡誠丁憂廬於墓側晨夕哭泣以終三年鄕里累呈營邑有嘉尙之題

이병룡李炳龍 : 자는 운익. 호는 괴은재. 본관은 전주. 완창대군의 아들 흥지의 후손이다. 효행이 탁이하므로 읍에서 도에 천장(薦狀)을 올려 여러번 포제하였다. 오륜행실중간소에서 비각을 세우고 포장하자고 하였다. /字雲翊號槐隱齋全州人完昌大君子興之后孝行卓異邑薦道報累承褒題自五倫行實重刊所有立碑閣褒狀

이병하李炳厦 : 자는 명오. 호는 횡계. 본관은 연안. 좌의정 원발의 후손이며 효자 통정대부 영구의 아들이다. 집안이 가난하여 주경야독하면서도 부모의 몸과 마음을 봉양하는데 지극한 정성을 다했다. 전상과 후상을 당하여 수척해진 몸으로도 조석으로 성묘하니 향리에서 칭송하였다. 이 일이 오륜행실록에 실려있다. /字明五號橫溪延安人左議政元發后孝子通政永九子家素貧구 晝耕夜讀養親志體靡所不建前喪後喪行素瘠毁朝夕省掃鄕黨稱歎事載五倫行實錄

이병환李炳煥 : 본관은 연안. 관찰사 귀산의 후손이며 효자 문구의 아들이다. 부모를 효로써 섬겨 몸을 봉양하고 뜻에 순응하여 선조의 가르침을 이었다. 약을 다릴 때는 항상 근심하며 지켰고 상을 당해서는 예법에 따라 장사하였다. 조석으로 곡하며 제사지었으며 초하루와 보름에는 청소하였다. 고을에서 그 아름다움을 칭송하였으며 남원향교에 통문이 있다. /延安人觀察貴山后孝子汶九子事親以孝養體順志承襲先人在侍湯恒時憂懼遭憂喪葬遵禮朝夕哭奠朔望展掃鄕里稱美有南原鄕校通狀

이봉래李鳳來 : 호는 괴원. 본관은 전의. 진사 언철의 10세손이다. 부친의 병에 손가락을 잘라 피를 먹였고, 50이 넘은 나이임에도 모친상을 당하였는데 비록 엄동이나 염천이나 여막을 벗어나지 않았고 상복을 벗지도 않았다. 소시에는 근시가 있었는데 중년에는 거의 보이지 않게 되었다가 늙어서 다시 눈이 밝아지자 지극한 정성을 신명이 알고 도운 바라 하였다. /號愧遠全義人進士彦哲十世孫父病斷指注血年逾五十丁內艱雖隆寒盛暑不離苦塊不脫帶질 小少近視中年폐昏到老復明人稱誠孝所感神明所佑

이봉술李鳳述 : 호는 신암재. 본관은 전주. 효령대군 보의 후손이며 창순의 아들이다. 천품이 탁이하였다. 집안이 가난하였으나 그 처 여씨와 함께 부모를 잘 봉양하였다. 일찍이 부친상을 당해 편모를 시중하였는데, 나물을 캐고 고기를 잡아 맛있는 음식을 드렸다. 모친의 병이 수년이었으나 약시중을 들고 옆에서 떠나지 않았다. 상을 당하매 초종간 예법에 따랐다. /號薪巖齋全州人孝寧大君補后昌淳子天稟卓異家素貧寒與其妻余氏善養父母早喪所호 偏侍老母採山漁水以供甘旨母病數年侍湯不離初終遵禮

이석의李碩儀 : 본관은 전주. 효령