옥거(玉渠) : 옥거마을의 행정리명. 옥거라 해서 옛 용담향교의 동쪽 산기슭에 이주민들이 새로 조성한 마을이다. 49세대, 72명(남37·여35)이 거주한다.(2023.9.30.현재)

【마을의 입지】 봉화산(670)에서 뻗어 내린 산줄기가 용강산에 이르며 마을 뒤(북)를 병풍처럼 감싸고 있고, 앞으로는 용담호가 펼쳐있다. 마을 앞으로는 지방도 795호선이 지나는데 3시 방향 왕두골까지는 4km이고 6시 방향 월계까지는 1.8km, 9시 방향 신와룡까지는 3km에 이른다. 옛길로 1시 방향 금봉재를 넘어 회룡까지는 3km이다.

상거(上渠) : 용담댐으로 수몰된 마을.

【마을유래】 상거마을은 예전 상거리(上渠里)와 상동산리(上東山里)의 지역이었다. 상거의 이름 유래는, 마을 앞으로 흐르는 냇물이 옥과 같이 맑다 하여 옥거(玉渠)라 하였고 옥거리의 윗쪽에 자리잡고 있다 하여 상거마을이라 하였다 한다. 상거마을은 1670년경 10여 세대가 정착하면서 마을이 이루어졌다 하며, 수몰 전에는 김씨, 박씨, 문씨, 한씨, 손씨, 육씨, 신씨, 정씨, 이씨, 권씨, 유씨, 창씨, 고씨, 전씨, 조씨, 양씨, 박씨, 문씨, 최씨, 장씨 등이 살았다.

【입향조】 남평인 문창(文昌)이 지례군으로부터 상거리에 들어와 살았다.

【민속】 (당산제)제사일이 별도로 정해지지 않고 정초에 손재수 없는 날을 택했다. 산제당은 상거리의 진산(鎭山)이라 할 수 있는 솔뫼에 있으며, 오후에 산제당에 가서 불을 피우고 날이 어두워지면 산신제를 지내러 갔다. 강신-헌주-재배-독축-소지 순으로 진행했는데, 소지를 3장 올린 후에 제물을 골고루 모아 조금씩 산신에게 던지는 의식을 끝으로 하산했다. (기우제)날이 가물면 마을 남자들이 오후 5, 6시경 용강산에 올라가서 나무를 모아 불을 피우고 굿을 치며 시끄럽게 떠들었다. 그리고 돼지를 산 채로 잡아서 피를 바위 주변에 뿌리고, 돼지머리를 산에 파묻고 몸뚱아리는 마을로 내려와서 삶아 마을 사람들이 먹고 놀았다. 농신제나 도신, 뱅이 등의 풍습이 있었다.

【전설】 용담은 예부터 금기사항이 있었다. 안산인 매봉, 진산인 용강산, 그리고 닭뫼산에 묘를 써서는 안 되는 것이다. 묘를 쓰면 가뭄이 들고 해로운 일이 일어난다는 것이다. 그러나 이곳이 명당이라 남 몰래 묘를 쓰는데 그럴 때마다 당산나무가 울어서 그 일을 알린다는 이야기가 전해 온다.

【수몰되기 전의 마을모습】 상거마을은 한젓골의 시내를 중심으로, 도랑가 마을과 안동네 등 두 개의 뜸으로 이루어져 있었다. 마을에서 본 동쪽으로는 운교마을을 지나 용강산이 있다. 용강산은 용담의 진산이다. 서쪽에는 태고정이 있었다. 옛날 주자천이 달려오다 태고정 동산 바위에 부딪쳐 굽이치는 이곳에 수백 그루의 소나무가 있었다 한다. 태고정 고개를 넘어 와룡리의 신정마을과 원와룡마을을 지나 주천면과 정천면으로 이어진다. 남쪽은 하거마을과 원장마을이 자리잡고 있으며, 주자천이 흘러 내려가는 쪽으로 오리정들을 지나 용담교에 이른다. 북쪽에는 옥거리 저수지가 있는 한젓골이 있다. 피악골을 지나면 송풍리 회룡마을로 이어지는 옛길이 있다. 조선시대 현령 조원범이 작은 정자를 짓고 이요정(二樂亭), 대선루(待仙樓) 또는 만송정(晩松亭)이라 불러왔는데, 1666년 현령 홍석이 이요정 위쪽에 정자를 만들고 태고정(太古亭)이라 하였다. 「태고정의 맑은 바람(太古淸風)」은 용담팔경의 하나이다. 태고정 경내에 있는 비석들은 한때 일제가 원장 앞 냇물 징검다리로 놓아 사람들로 하여금 짓밟고 다니게 하였으나 뜻있는 사람들의 힘으로 모두 모아 면사무소 앞에 세웠더니 길을 넓히는 공사가 있어 태고정으로 옮겨 세운 것이다. 주민 스스로 세운 공적비를 주민 스스로 딛고 다닌 험난한 역사였다. 태고정 아래쪽은 물이 깊지도 얕지도 않아 여름철이면 물놀이를 하는 곳이다. 절골에 들면 천태산 옥천암과 사곡폭포가 있다. 절골 들어가는 계곡에는 아무렇게나 생긴 길가의 돌을 요리조리 맞추어 낮게도 높게도 올려놓으니 사람도 되고 스님도 되어 만물의 모양으로 서 있다. 옥천암은 ㄱ자형 3칸 함석지붕 법당과 삼성각을 거느리고 천태산 처마 끝에 천년을 앉아 있다. 「옥천모종(玉泉暮鐘)」은 용담팔경의 하나이다. 옥천암 아래를 옥폭동이라 한다. 절골폭포 또는 옥병폭포가 있기 때문이다.

하거(下渠) : 용담댐으로 수몰된 마을.

【마을유래】 하거마을은 1895년 용담군 군내면 하거리였으며, 마을 앞으로 흐르는 냇물을 옥거라 하였는데 시내 아래쪽에 있다 해서 하거마을이라 이름 지어진 것이다. 하거마을은 마을의 북쪽 한젓골에서 시작한 시냇물을 가운데에 두고 천변마을과 안동네말로 나누어진다. 옛날에는 수박마을이라고 부른 때도 있었다고 하며, 1800년경 제주 고씨가 자리를 잡았다고 한다. 수몰 전에는 김씨, 이씨, 고씨, 박씨, 정씨, 방씨, 최씨, 권씨, 변씨, 문씨, 서씨, 육씨, 원씨, 전씨, 배씨, 신씨, 황씨, 조씨, 왕씨, 강씨, 유씨, 양씨, 염씨, 남씨, 도씨 등이 살았다.

【마을풍수】 수몰되기 전의 하거리는 2중구조의 마을 풍수를 살펴 볼 수 있었다. 풍수지리적으로 2중 구조가 있는데, 옛날에는 마을 단위로 조성되었겠지만 지금은 면 단위로 이해할 수밖에 없다. 원장마을에는 수구막이 숲이 금강 상류변에 조성되어 있었다. 정천면 방향에서 도로를 따라 용담면에 들어서면 강의 제방을 따라 인공으로 조성한 비보림이 눈에 들어온다. 마을이 물에 비치면 좋지 않다 하여 나무를 심어 만든 숲거리였다. 그 숲거리에는 모정이 있었다. 이 풍수비보 숲과 관련해서 숲거리 아래 물가에 세워진 비보 입석이 있었다. 이 비보 입석은 높이 140cm, 폭 36cm, 두께 23cm의 자연석으로 세워져 있었다. 이 수구막이 입석 아래로 l00m 정도 내려가면 하거리 마을인데, 하거리는 용담현의 중심이었던 것 같다. 그러한 사실은 용담면 중심지의 전체적인 풍수지리를 파악할 수 있는 풍수형국과 석조물이 하거리에 위치하고 있기 때문이다. 하거리 마을의 남쪽 방향에는 매봉산 줄기가 하거리 쪽으로 강하게 내려 뻗어 있었다. 이 산줄기를 하거마을 사람들은 쇠좆뿌리라 불렀다. 말하자면 소의 생식기와 같이 잔뜩 힘이 들어 있는 산맥이 냇가에 와 닿아 있는 것이다. 그런데 하거리쪽에서 바라보면 매봉산 아래 물줄기가 빙 돌아 따라 내려오면서 쇠좆뿌리가 멈춘 큰바위의 골을 타고 수성천으로 쏟아지는 것이다. 이 물이 쏟아지면 하거리 마을에 음풍이 일어나 부녀자들이 바람을 피우게 되고 생피가 난다는 속신이 있었다. 이러한 재앙을 방지하기 위하여 물이 내려오는 바위 골을 벽돌과 시멘트로 메우고 물줄기를 옆의 논으로 빠지게 물길을 바꾸어 버린 것이다. 이러한 풍수신앙은 옛날부터 있었던 것 같다. 이러한 사실은 쇠좆뿌리와 향교터, 그리고 쇠좆뿌리를 향하여 놓여 있는 돌거북을 통해서 알 수 있다. 먼저 하거마을의 진산이라 할 수 있는 용강산 주봉의 산세가 여성의 생식기와 닮은 형국을 하고 있다. 그 여성 생식기 닮은 형국과 매봉산에서 내려온 쇠좆뿌리 형국이 서로 정면으로 마주하고 있는 것이다. 그렇기 때문에 두 형국이 마주치면 마을에 재앙이 난다고 믿어왔던 것이다. 더욱이 쇠좆뿌리에서 물의 양이 많이 쏟아져 나올 때에는 소의 정액이 콸콸 쏟아지는 것으로 유추하여 음풍이 더 거세게 일어난다고 믿었던 것이다. 그래서 이러한 풍수지리적 결함을 방지하기 위하여 돌거북의 머리를 쇠좆뿌리를 향하여 조형해 놓은 것이다. 이 돌거북의 머리가 유실되어 그 머리 형태를 알 수는 없었지만, 쇠좆뿌리의 지기를 방어하고 누르기 위하여 포효하는 거북머리 형상을 한 게 아닌가 한다. 이 돌거북은 풍수비보적 기능으로 조성한 것으로 보아야 한다. 거북이 물의 신 또는 거북머리가 남성의 생식기를 상징하는 만큼 돌거북을 마을의 수호신으로 섬겨 마을을 안정시키려 했던 의도를 읽을 수 있다. 거북을 수호신으로 섬겼다는 것은 진안지역에서 나타나는 거북신앙이 보편적으로 거북꼬리를 마을 방향으로 하고 있는 사실과 공통점이 있기 때문이다. 하지만 지금은 다 수몰되어 볼 수 없다.

【수몰되기 전의 마을모습】 마을에서 본 동쪽에는 용강산이 있다. 용담에 뜨는 햇살을 가장 먼저 받는 양지마을인 것이다. 운교마을, 용담초등학교를 지나 용강산 줄기인 금봉재를 넘어 송풍리로 이어지는 옛길이 있다. 서쪽으로는 금강 상류인 수성천을 건너면 안들이 있고, 매봉산 기슭에 자리한 송림마을이 있었다. 남쪽은 원장마을을 지나 시냇물이 흘러가는 쪽이다. 옛날 죽천교라 한 용담교가 있으며, 진안과 금산으로 이어지는 삼거리가 되기도 한다. 북쪽에는 상거마을을 지나 한젓골이 있다. 다시 피아골에서 송풍리 회룡마을로 이어지는 옛길이 있기도 하다. 수성천 건너편에는 매봉산의 긴 줄기 즉 쇠좆뿌리가 이루어낸 소요대가 있었다. 소요대는 용담팔경의 하나인데 바위, 나무, 물이 어우러진 경치 좋은 곳이다. 핑구재에 있는 두 그루의 괴목은 당산나무이다. 음력 9월 9일 10시에 이장의 주관 아래 마을 남자들이 당산제를 지냈다. 수몰 전에는 61세대, 161명의 주민이 살았다.